Фотоательє

Дбати про власну славу – заняття ганебне
Котков

Кур'єр муз

Унікальний особистий літопис подій Революції
[18.01.2017]
Нідерландці не поспішають повертати “скитське золото” до України
[17.01.2017]
Російськомовні канібали напали на українського письменника
[02.08.2014]
Нестайко випередив за популярністю Джоан Роулінґ
[31.07.2014]
Віктор Баранов помер після важкої хвороби
[30.07.2014]
Провокативне читво не з’явиться в “Читай місті” та “Книжковому супермаркеті”?
[29.07.2014]
У Канні український повнометражний фільм полонив кінокритиків
[23.05.2014]
Стрічка “Хайтарма” отримала призи від НСКУ
[17.05.2014]
Инша реальність: міліційні кати перебувають на психологійній межі
[31.01.2014]
На Майдані не потрібна “радянська спадщина”
[30.01.2014]
Азаров “зачищає” інтернет-простір
[27.01.2014]
Барикади, “Беркут” і архітектор Григор’єв
[24.12.2013]
Побутує думка, що в іконі нема нічого нового…
[23.12.2013]
У Чернігові гратимуть західноевропейську музику
[21.12.2013]
Евромайдан завадив проведенню книжкової виставки?
[12.12.2013]

Фетишизм

Канали олігархів працюють на відчуження українців від їхньої культури
[25.03.2013]
Система ґрантів гальмує науковий проґрес
[18.03.2013]
Українці становлять на території АРК 24 %, а в них іще менше шкіл, ніж у кримських татар
[22.02.2013]
Оксана Забужко: “Саме моє покоління зараз при владі в усіх сферах…”
[05.11.2012]
Сімдесят років комуністи вказували мистцям, що слід писати й малювати…
[25.01.2012]

Коли людина починає рефлексувати…

07.04.2013 | Проглядів: 117
Ти не прочитаєш цю книжку

Ти не прочитаєш цю книжку

Прозовий твір Костянтина Коверзнєва “Ти не прочитаєш цю книжку” – психологічний міні-роман, ліричний герой якого в певний момент свого життя раптом починає рефлексувати та ставити собі одвічні питання щодо існування щастя, про те, “що таке зрада” тощо.

В сучасній прозі на теренах Східної Європи такі екзистенційні питання останнім часом стали актуальними (звісно, вони актуальні взагалі в європейській прозі ХХ сторіччя, що воно аж украй було насичено жахами, війнами, голодоморами, загрозою знищення людства на Землі). Хай мені вибачить автор, який стверджує, що не читав “Чорну мавпу” Захара Прілєпіна, проте рефлексії та сімейні ситуації обох головних героїв схожі.

“Ти не прочитаєш цю книжку” – це історія одного героя, в нашому випадку – журналіста Данила Хохи, та трьох його жінок – Софії, Таміли та дружини Марини. Автор сам натякає на біблійні алюзії щодо трьох дочок Йова: “І назвав він ім’я першій Еміма, і ім’я другій: Кеція, а ім’я третій – Керен-Гаппух. І таких вродливих жінок, як Йовові дочки, не знайшлося по всій землі…”

В принципі простір світової літератури настільки насичений будь-якими сюжетами або безсюжетними творами, що, як на мій погляд, уже не є можливим довести читачеві щось нове навіть у метафізико-філософській царині, хіба що на прикладі власного життя, бо якщо це не твоє власне життя, то це є певною схемою, конструкцією, недарма за радянських часів було популярним висловлювання щодо письменників: “інженери людських душ”. Зрозуміло, що К. Коверзнєв у цьому сенсі не претендує сказати щось принципово нове, але, як свідчить анотація до книжки: “Костянтин Коверзнєв хапає за руку тему, про яку ніхто нічого не знає. Що таке щастя?Як приходить його розпад? Чому воно таке крихке? Всі його герої живуть у світі куценьких матеріально-фізіологічних пошуків. Але принаймні один із них уже має шанс пробудитися…”

Що стосується останніх рядків цього “діагностичного висновку”, то я би не резюмувала так однозначно. Одна з жінок Данила Хохи, колишня балерина Таміла, наприклад, веде якісь духовні пошуки, хоче покинути вигідну роботу та столичне місто, стати ближчою до природи, займатися десь в Індії духовними практиками. А щодо пробудження самого героя, то воно завершується суїцидом, принаймні його спробою. Такий вчинок героя ілюструє саме думку про те, що коли людина починає рефлексувати, осмислюючи пройдений етап життєвого шляху, тоді в неї виникає бажання закінчити самогубством.

Книжку дуже вдало проілюстровано творами австрійського сецесіоніста-експресіоніста Еґона Шіле; розглядаючи ці жіночі образи, котрих Шіле зображував часто-густо у викличних позах, майже на межі фолу, у нижніх спідничках та напівопущених панчохах, – бажаєш того чи ні, а на думку спадають певні фройдистські асоціації.

«Ти не прочитаєш цю книжку» певною мірою є філософським твором, головний герой якого спочатку зраджує жінці, потім болісно рефлексує, усвідомлюючи сам факт тієї зради і, врешті-решт, обирає самогубство… Хоча, як вважає сам автор, не можна не припустити, що всі три жінки Данила Хохи були лише різними втіленнями однієї ідеальної «героїні його роману». Звісно, кожна з цих жінок-втілень має власну інтелектуально-фізичну наповненість. Данило Хоха в кожній з цих жінок знаходить і кохає один, ідеальний для нього, образ. І якщо з Тамілою в них складається філософський діалог, коли Данило цитує Шпенґлера, а вона відповідає йому сентенціями з вчення Ошо, то з Мариною на першому плані, як і заведено у звичайній сім’ї, виринають побутові проблеми, а Софія – ну, це така собі секс-бомба районного масштабу.

В чомусь, за ідеєю, твір Костянтина Коверзнєва можна порівняти і з романами у стилі «нуар» Бориса Віана, й сам автор не проти того, щоб натякнути на це, мовляв, тут наявний мотив «розкриття» зради, і, головне, за канонами жанру, є труп.

Отже, головний герой обирає самогубство, іншого виходу з ситуації він не бачить… Тоді як, наприклад, герой «Чорної мавпи» Захара Прілєпіна, котрий пережив щось подібне: дружина дізналася, що він має коханку, забрала дітей та залишила його на самоті, – цей чоловік наполегливо продовжує пошуки одного злочинного угрупування, яке, застосовуючи новітні наукові методи, робить експерименти з психікою підлітків. Але, зрештою, коли, здавалося б, він потрапляє у вкрай небезпечну пастку, – чоловік просто прокидається після довгого важкого сновидіння, під час якого він дуже багато цікавого й небезпечного відкрив для себе. Тобто такий герой не надто рефлексує над фактом власної зради дружині, передовсім для нього є цінним захопливе журналістське розслідування. Чому ж я вирішила порівняти ці два таки не надто подібні твори сучасної української та російської літератур? В одному з них, романі пана Прілєпіна, герой поводиться з жінками певною мірою брутально, тоді як герой К. Коверзнєва виявився достатньо сентиментальним й рефлексивним. Звісно: різні автори ставлять перед собою різні завдання – твір З. Прілєпіна переважно белетристичний, спрямований на формування у свідомості читача образу такого собі російського «майже супермена», в протилежність цьому – журналіст Данило Хоха вирішує насамперед філософські питання, медитуючи, серед іншого, на предмет того, «чим є насправді для людини щастя».

Зараз Костянтин Коверзнєв планує писати «продовження» цього твору, втім, уже з іншими героями. Не виключено, що наступний роман стане оповіддю від імені жінки з достатньо складним характером. Тож побажаємо письменникові творчих успіхів!

Анна Лобановська

Мову ориґіналу збережено

Анонс

23 січня – презентація нової антології “Атом у запрязі”
[19.01.2017]
20 травня – три томи “Гри” від Марини Муляр
[17.05.2014]
29 січня – “інтим” від Сергія Савченка
[27.01.2014]
15 січня – прем’єра фільму про Володимира Денисенка
[21.12.2013]
7 грудня – зустріч із Озоном у Києві
[06.12.2013]

Скриня

Юрій Тарнавський. “Ці чорні ночі”
[08.04.2013]
Володимир Сердюк. “Пальто на стільці”
[02.02.2013]
Олексій Гавриленко. Переклади оповідань Дилана Томаса
[11.01.2013]
Євген Пашковський. “Безодня” (уривок з роману)
[05.05.2012]
Аскольд Демерджі. «Спогад про «Апокаліпсис»
[18.12.2011]

Архів публікацій за датою

Квітень 2013
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Нд
« Бер   Тра »
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930